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《中国好意思术报》第389期 副刊
【编者按】草木本冷凌弃，但自古以来，中国东谈主便擅长以草木寄情、借物喻东谈主，在一针一线中倾注真情、交付深意。花草，手脚这一文化传统的载体，被赋予了浓厚的心情色调与符号意念念。依据岁时节令，中国古代奥密地将一年十二个月与特定花草相匹配：一月傲骨寒梅，二月娇柔杏花，三月烂漫桃花，四月雍容牡丹，五月火红石榴，六月精雅荷花，七月山地兰花，八月馥郁桂花，九月恬澹菊花，十月清丽芙蓉，十一月执意山茶，及至十二月，则是凌波水仙。《中国好意思术报》循此十二月令花草，推出“好意思好时节·十二花令”栏目，与读者共同品尝花草与画作交汇的无尽韵味。
梅花在东谈主们心目中占有崇高地位，它落寞傲骨，不畏严寒，开于百花之先，幽香四溢却又素朴无华，是具有方正、脱俗、清逸气质的正人之花。
农历一月的西湖孤山，簇簇梅花竞相绽开。1000多年前，北宋诗东谈主林逋曾隐居于此，他抛却俗务，隔离庙堂，以种梅养鹤为乐，东谈主称“梅妻鹤子”，仁宗谥以“和靖先生”，世称“林和靖”。对那些在野廷中疲累的文东谈主士医生来说，“林逋与梅花”就是他们假想中可望而不成即的精神王国。手脚文东谈主效仿和崇尚的偶像，“林逋与梅花”也成为中国画的经典题材，受到无数画家的正式，而梅花也成为文东谈编缉下最具符号精神的清君逸友，成为了他们隐逸的进口。
【南宋】马远 《梅石溪凫图》 绢本设色 26.7cmx28.6cm 故宫博物院藏
南宋画家马远十分钟爱这一题材，创作了多数不雅梅赏梅图。手脚画院体梅花的新格式，马远不雅梅题材的画梅图中常绘一高士坐于船头，或停舟赏梅，或行舟遥看，一枝梅花以斜出或倒挂的姿态出现。马远笔下的梅花多以东谈主工素养、培育的“宫梅”品类为主，追求花枝、形态的优好意思奇特，砥砺感极强。他的《梅石溪凫图》所绘梅枝以拖笔入画，斜出石上，尽显枝干的强劲迂回，以重墨勾画，突显梅树“瘦硬如屈铁”之质。东谈主们常将以马远为代表的院体梅花称之为典型的“宫梅”或“官梅”的范式。
【南宋】马麟 《层叠冰绡图》 绢本设色 101.7cmx49.6cm 故宫博物院藏
马远之子马麟深得其父真传，他笔下的梅花也多为宫梅，其传世文章《层叠冰绡图》描画的就是宋代皇家宫苑中的绿萼白梅。该花是梅中贵品，图中虽只须一仰一俯两枝梅花，但至极精简的画面正值发挥了梅花的清幽，清癯细劲的枝干上，疏落开着的数朵白梅，花瓣层层晕染，状如凝脂，越发显得冰肌玉骨。
【元】钱选 《西湖吟趣图》（局部） 纸本设色 23.4cmx92.5cm 故宫博物院藏
不齿于取宠达官贵东谈主的钱选，入元不仕，聘请隐逸，恰是这么的价值取向，使钱选对于林逋有着强烈的招供感，并屡次创作与之策动的作品。《西湖吟趣图》发挥的就是林逋隐居西湖梅妻鹤子的典故。图中林逋伏于石案凝念念为梅花赋诗，孺子火盆旁烤脚，白鹤卧于死后。构图精真金不怕火古朴，线描讲求，赋色呆板，具有文东谈主画的意趣。钱选以梅花自喻，抒发对隐士林逋的钦佩之情，以过甚不为元朝出仕为官的决心。
拿起梅花，林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月薄暮”手脚千古咏梅的第别称句，写出了梅花独有的气质风韵和方正品质，“疏影横斜”也成为北宋以来对于梅的经典审好意思特征。
传闻推特 反差，北宋画僧仲仁曾于月夜见窗纸上梅影横斜，好意思妙特地，由此得回启发，毋庸脸色而仅以浓淡相间的水墨点染成墨梅画作，由此创造出梅花的“点墨”新画法，被誉为“墨梅鼻祖”。
【南宋】扬无咎 《四梅图》（局部） 纸本水墨 故宫博物院藏
仲仁的这种画法流传至南宋，对画家兼词东谈主扬无咎产生了影响。扬无咎在接管仲仁的基础上对梅花的画图形态加以变革，变水墨点染为白描圈线，首创双勾画梅的“圈花”法，即以淡墨勾画花朵空洞而不着色。其代表作《四梅图》将原有的水墨梅花瓣改为墨线勾边，这是一大改进。此卷作于画家69岁，是应友东谈主范仲淹曾孙范端伯之请而画，一共四段，分歧为：未开、欲开、绽开、将残，描画梅花从含苞到初绽、怒放、临了凋零的全进程。卷后有自书《柳梢青》咏梅词四首，将梅花自开至谢的进程比作好意思东谈主从青娥到迟暮的一世，暗寓一种隐情，激励不雅者无尽的情念念和感怀。
【元】 王冕 《南枝春早图》 绢本水 151.4cm×52.2cm 台北“故宫博物院”藏
若是说仲仁、扬无咎是墨梅画图的创始东谈主和开拓者，那王冕就是墨梅画图中起承转合的群众，有着“画梅圣手”的称呼。他在接管前东谈主疏枝浅蕊画法的基础上，始创了老树似锦的经典形态，修复了文东谈主墨梅的新范式。其代表作《南枝早春图》以飞白笔法，画一遒劲挺拔的老梅干由右下进取伸出，细韧的新枝皆发，似锦万蕊，累累叠现，交易盎然，险些占满画面。此外，画中天然莫得“逋仙”“鹤子”，但从题诗“和靖口前雪作堆，多年积得周身苔”中，不错看出王冕对于林逋在孤山之中洋洋自得的隐士生涯的憧憬。王冕早年因宦途不顺，后弃宦途而遍游天地，其间他曾赴杭州西湖孤山，凭吊林逋“梅妻鹤子”老家，随后诡秘会稽(今浙江绍兴)九里山麓，树梅千株，借梅明志。从梅花身上，王冕学到了浩然浩气和磅礴节气，作念到了强项勇敢、永不服服。画中题诗就是明证，《墨梅图》中，王冕题诗“不要东谈主夸好脸色，只留清气满乾坤”。不管画也曾诗，都无邪展现了梅花冰肌玉骨的神韵，交付了文东谈主雅士孤骄慢岸的情愫。
及至明代，王冕的墨梅仍颇具影响力，其中受王冕的墨梅影响最权贵的画家即是明代的徐渭和陈淳，他们招揽王冕的技法特色，缓缓酿成了我方大写意和没骨花草的形态说话。明代几位画梅圣手也都接管了王冕的技法，如陈宪章、王谦、刘世儒等，他们所画的梅花，精真金不怕火而英俊，奢华笔情墨趣和书卷气味。
【清】金农 《玉壶春色图》 绢本设色 131cm×42.5cm 南京博物院藏
清代文东谈主画中将书道、图章与画面有机持续，将诗情灌输于画意中，这为梅花题材画开拓出新的境界。清代擅画梅花的画家日出不穷，“扬州八怪”是这一时分画墨梅竖立最高的一个群体，其中以金农的个东谈主作风最为较着。金农惯以金石笔意入画，所作梅花多取枝多花繁的密集型构图，又喜作夸张变形，追求造型的奇特歪邪，作风衰老而质朴。如南京博物院藏《玉壶春色图》，一截粗干从下到上直通画幅正中，一小枝横斜而出冲破画面，其中粗干用淡墨平涂，极具梗阻性，右侧以其首创的“漆书”题款，翰墨高古、方整淳厚，与左侧梅花妙不可言。
清代晚期运转，梅花枝干的画法彰着更书道化，梅花干枝的交布所酿成的结构有些访佛于汉字结构。“海派”名家吴昌硕常用篆籀笔法塑造梅花枝干，以行草笔法勾画梅瓣，这使得他的作品具有浓厚的金石气和书道韵味。之是以对梅花如斯属意，是因为1865年，吴昌硕随父亲避祸至安吉县城，并在那边建立芜园，在园中他与其父全部手植30多株梅花，从此与梅花结缘。而梅花不畏严寒、冰肌铁骨的特征也一直激励着吴昌硕，并塑造了他弥远不渝的东谈主格品质。
关山月 《俏不争春》 纸本设色 105cm×95cm 1973年 中国好意思术馆藏
插足当代以后，东谈主们又将梅花精神进一步升华。1961年，毛泽东发表《卜算子·咏梅》一词，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，一改古东谈主合计梅花只可梦第探花、形影单只的够锛自赏，而是通过梅花与百花分享春光的场景，发挥梅花乐群共生的高尚品格。“岭南画派”代表东谈主物关山月笔下的梅花被视为毛泽东文句的形象化注脚。在他的作品中，传统梅花图的高傲冷逸已无影踪，拔帜易帜的是一种强烈喜庆的敌视和催东谈主奋进的精神。关山月所画梅花十足枝枝进取、抬头怒放，一派春意盎然。■
剪辑 | 杨晓萌
制作 | 闫天蒙
校对 | 蔡培新
初审 | 刘 晶
复审 | 冯知军
终审 | 金 新
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